マタイ２２章１４節「招かれる者は多く選ばれる者は少ない」の＜選ばれない理由＞をイザヤ６５章１２節は「呼んでも答えず、語りかけても聞かず、わたしの目に悪とされることを行い、わたしの喜ばないことを選んだからである」と記した。「笛を吹いたのに踊ってくれなかった」（マタイ１１章１７節）。

（注）別エントリー「試論：『笛は吹かれたけれども』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/8056

（注）別エントリー「試論：『神は誰を選ばれるのか』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/8051

（注）別エントリー「試論：『礼服』の意味を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/8008

【追記】

古代のギリシア語旧約聖書は「角笛」（新共同訳）と訳されるヘブライ語に対して、新約聖書本文中では「ラッパ」（新共同訳）と訳されるギリシア語を当てている。ヘブライ１２章１９節で言及される「ラッパ」はシナイ山の出来事と関連し、出エジプト１９章や２０章で言及される「角笛」に対応している。

黙示録１章１０節や４章２節は、ラッパのように響く大声という表現を用いる。１章ではヨハネが声の主（ぬし）を確かめようと振り向き「顔は強く照り輝く太陽のようであった」（１６節）ことで「主の変容」を思い出し、主の「天上の体」を目撃する。ラッパは神の威厳に満ちた力強い御声のたとえである。