主なる神は随所で旧約の民に、あなたたちはエジプトでは寄留者だったのだから、今あなたたちは寄留者に親切にしなさいとお教えになった（レビ１９章３４節等）。同じ理由で幼子（マタイ１８章等）や高齢者（レビ１９章３２節）もやはりリスペクトされねばならない。彼らは人間の来し方と行く末だから。

（注）別エントリー「試論：『無垢をリスペクトする』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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【追記】

主はマタイ２２章で律法中の最も重要な掟の第一は神への愛、第二は隣人愛と仰せになった。申命記１０章でモーセへの戒めの再授与の際、１２節以下では神への愛が命じられ、１９節では「遠くからやって来た者（寄留者、新参者、改宗者）」という表現で隣人愛（レビ１９章１８節、３４節）が命じられた。

（注）別エントリー「試論：『良きサマリア人』の教訓を１４０文字以内で」も参照のこと。
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出エジプト記３４章で主の栄光がモーセに現わされた際、御自分が優しさと厳しさを兼ね備えた神であると主はモーセに明らかにされた。ダビデは詩編１８編２１（２０）節以下で、主は優しい人には優しく厳しい人には厳しいと歌った。その人が隣人に敬意を示さない限り、主はその人の信仰を認められない。

（注）別エントリー「試論：『選ばれた人は選んだ人』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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マタイ２２章３６節以下の「律法の中で最も重要な掟はどれか」の答えと、ルカ１０章２５節以下の「永遠の命を得るために何をすればよいか」の答えは一致する。またマルコ１２章３２節は「神は唯一であり、他に神はない」という事柄をギリシア語本文でアレテイアすなわち真理と表現してこれを強調する。

（注）別エントリー「悪意の放棄なしに永遠の命を得る道はない」も参照のこと。
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マタイ６章１４節の主の御言葉「あなたが他人を容赦するなら、天の父もあなたの過ちを容赦される」を聞いた当時のヘブライ人はすぐ詩編１８編２１（２０）節以下を連想し、また「神は高慢な者を敵とし、へりくだる人に恵みをお与えになる」（箴言３章３４節、一ペトロ５章５節）も連想したはずである。

（注）別エントリー「試論：『礼服』の意味を１４０文字以内で」も参照のこと。
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