有名な「隅の親石」という表現をテーマにしてペトロの手紙一の２章では解説を行う。まず６節で「見よ、わたしは、選ばれた尊いかなめ石を、シオンに置く。これを信じる者は、決して失望することがない」とイザヤ２８章１６節を引用し、７節では、これを主イエス・キリストの境遇と関連付けて説明する。

【追記】

主はマルコ１２章１０節で、「家を建てる者の捨てた石が隅の親石となった」と詩編１１８編２２節を引用されて、イザヤ２８章１６節の預言「わたしは一つの石をシオンに据える。これは試みを経た石、堅く据えられた礎の貴い隅の親石。信じる者は慌てることがない」の御自身における成就を御説明された。

（注）別エントリー「試論：『わたしは門である』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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ハガイ２章は何度も「第九の月の二十四日」を強調する。これは紀元前六世紀にエルサレムで神殿の基が置かれた日（１８節）であり、また紀元前二世紀の神殿奉献（一マカバイ４章５２節）とも無関係ではあり得ない。この時期にユダヤ教ではハヌカを祝い、他方キリスト教では主の御降誕を同じ時期に祝う。

（注）別エントリー「試論：古代ユダヤの『第九の月』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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キリスト教が主の御降誕を祝う時期に、ユダヤ教もハヌカ（ヨハネ１０章２２節）を祝う。ハヌカは、紀元前二世紀にエルサレムの神殿が清められ新生したこと（一マカバイ４章５２節）を祝う。主もヨハネ２章で御自身の体を神殿に喩えられた。キリスト教の伝統では、主の御降誕はハヌカと同時期であった。

（注）別エントリー「試論：神殿奉献記念祭（ハヌカ）を１４０文字以内で」も参照のこと。
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ルカ２４章のエマオでの御出現において主は、旧約聖書とは御自分について証しするものであり、実際その詳細について「全体」の説明を始めると、何時間あっても語り尽くせないことをお示しになった（２７節）。主はユダヤの人々に対して以前にも同じ事柄をお話しになられていた（ヨハネ５章３９節等）。

主イエスはヨハネ５章３９節で「あなた方は〔旧約〕聖書中に永遠の命が存在すると考え〔旧約〕聖書を研究するが、〔旧約〕聖書はわたしに関してあかししている」と仰せになり、御自分とは無関係の目的で〔旧約〕聖書を研究しても、本当に重要な真理には全く到達することができないと、お教えになった。

（注）別エントリー「試論：『道・真理・命』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：『真理は街頭でよろめく』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：真理（まこと）の反対は？を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：『まこと（＝真理）の神』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：聖書研究の目的を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/8447