一テサロニケ４章１７節やエフェソ２章２節でパウロは、「空中」と一般的に訳されるギリシア語「アエール」という表現を用いているが、この古代の言葉は「地上界」を象徴する元素を意味し、「アエール」の英訳語「エアー」が現代人のイメージする「空中」を指すようになるのは１８世紀後半以降である。

（注）別エントリー「試論：携挙がない理由を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/4703

（注）別エントリー「試論：連れて行かれるのはどこ？を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/6151

（注）別エントリー「試論：『一人は連れて行かれ〜』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/5819

【追記】

１７世紀までに成立した英訳聖書の一テサロニケ４章１７節にある、

”in the air”

という表現が、現代人のイメージする「空中」の意味で用いられ始めるのは、１８世紀後半の有人気球飛行実験成功以降のことで、この時系列を理解するなら１９世紀以降に始まる「携挙」の概念には惑わされない。

ヘブライ語旧約聖書本文には「空中」という表現が存在しない。現代人ならば「空中」と表現する領域に言及する際、ヘブライ語聖書は「地と天の間」（歴代誌上２１章１６節、エゼキエル８章３節、ゼカリヤ５章９節）等と表現する。ヘブライ人は創世記１章６節以下の記述に基づく世界観に立つためである。

（注）別エントリー「試論：『携挙』の否定を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/6277

（注）別エントリー「ヘブライ語聖書は『空中』とは表現しない」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/4223

（注）別エントリー「『携挙』：ギリシア語聖書本文で徹底検証【再投稿】」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/7753