マタイ７章１３節以下「あなたたちは狭い門から入りなさい」「命に通じる門はなんと狭く、その道も細いことか」ヨハネ１０章９節「わたしは門である。わたしを通って入る者は、救われる」同１４章６節「わたしは道・真理・命である。わたしを通らなければ誰であろうと父の許に行くことが、できない」。

（注）別エントリー「試論：『道・真理・命』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/11332

【追記】

ヨハネ１０章９節「わたしは門」の主の仰せは、詩編１１８編１９節以下「義の門よ開け。わたしは入り主に感謝する。これは主の門だ。主に従う者はここを入る」またマタイ７章７節「求めよ」「探せ」「たたけ」などとも対応し、マタイ６章３３節では「神の国と神の義」を探し求めよ、とも主は説かれた。

（注）別エントリー「試論：『わたしは道』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/7818

（注）別エントリー「試論：『隅の親石』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/6544

マタイ７章は「門」という比喩で、「神の国」に入るための条件「神の義」（６章３３節）を表現した。これは詩編１１８編１９節以下「義の門よ開け。この門は主の門だ。主に従う者はここから入る」とともに、イザヤ２６章２節「門よ開け。信仰を守って神の義に従う民が入れるように」とも関連している。

（注）別エントリー「試論：『滅びに通じる門は広い』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/8105

主はマタイ７章２６節で「わたしの言葉を聞くだけで行わない者は、砂の上に家を建てる人に似ている」と教えられた。２２章１４節「招かれる者は多いが選ばれる者は少ない」とは、「わたしの教えを耳にしたことのある者は多いが、それを真摯に受け止めて日々実践している者は少ない」という意味である。

（注）別エントリー「試論：ローマ３章『信仰と律法』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/8650