ルカ１章１７節の通り、本来、洗礼者の役割とは、救い主が来られる前に当時のイスラエルの人々に心の準備をさせ場を温めておくことだった。自分の前に来られた救い主の御姿を見た洗礼者は、救い主が活動を始められる以上、自分は表舞台から身を引くべき時が来たのだと悟った（ヨハネ３章３０節参照）。

【追記】

イザヤ６２章５節は「神と神の民」の関係を「花婿と花嫁」の関係にたとえたが、ヨハネ３章２９節で洗礼者が「花婿の介添人」を自称する場合、「花婿」が主イエス・キリストであるのは、いうまでもない。洗礼者は、「花婿」と「花嫁」を引き合わせるまでが自分の役割と心得て、３０節の言葉を口にした。

（注）別エントリー「試論：『洗礼者は花婿の介添人』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/22045