【問】主イエスはなぜパンを増やす奇跡を行われたのですか？
【答】ヨハネ１章は《御子である神、主イエス》を「言」つまり《人々に御言葉を話される神》と呼びますが、３節では「万物は言によって成った」つまり主イエスこそ万物の創造主と説きます。パンの奇跡とは天地創造の部分的再現また継続です。

（注）別エントリー「試論：『初めに言があった』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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【追記】

旧約の民は天地創造の七日目に主が休まれたことを記念し、週の七日目の土曜日を安息日とした。キリスト教では、主イエスの《復活の体》の創造つまり主の御復活が安息日の翌朝の出来事であることを記念し、土曜日の翌日の日曜日を《主の日》として信者が集うべき日と定め、パンの奇跡の再現の日とする。

（注）別エントリー「試論：『土曜と日曜』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/12677

主は山上の説教で「神の義に飢え渇く人は幸い。その人は満たされる」と仰せになった。その理由はヨハネ６章３５節で説明される。「わたしは命のパンである。わたしの許に来る者は決して飢えることがなく、わたしを信じる者は決して渇くことがない」同７章３７節「渇く人は、わたしの許で飲みなさい」。

主イエスはマタイ６章で「主の祈り」を教えられた。１１節「わたしたちの日ごとの糧」の「糧」とヨハネ６章３５節の「わたしは命のパン」の「パン」とは原文のギリシア語では同じで、古代のギリシア語訳イザヤ５５章１０節「糧」も同じだが同節で「糧」は「主の御言葉」（ヨハネ１章１節参照）を指す。

エレミヤ５章１４節は主の御言葉を「火」に喩え、これを踏まえられ主イエスはルカ１２章４９節で「わたしは地上に火を投ずる」と仰せになった。他方イザヤ５５章１０節は主の御言葉を「糧」に喩えるが、ならばマタイ６章１１節「わたしたちの日ごとの糧」の「糧」も、やはり主の御言葉を暗示している。

（注）別エントリー「試論：『イエスの御言葉こそ糧』１４０文字以内で」も参照のこと。
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ヨハネ６章２７節「人の子は、あなたたちに永遠の命へと至る食べ物を与える」３５節「わたしがその命のパンである」イザヤ５５章２節〜３節「わたしに聞き従うならば、あなたたちは良いものを豊富に享受するだろう。あなたたちはわたしの許に来て、それに耳を傾けて聞き従い、魂に命を得させなさい」。

ヨハネ６章５１節「わたしが与えるパンとは世を生かすための、わたしの肉のことである」同３３節「神のパンは天から降（くだ）って来て世に命を与える」マルコ１４章２２節「これはわたしの体である」申命記８章３節「人はパンだけで生きるのではなく、主の口から出る、全ての御言葉によって生きる」。

主はヨハネ６章２７節で御自分の仰せになる《神の御言葉》を「永遠の命に至る食べ物」にたとえられた。最後の審判を踏まえるなら「永遠の命にあずかる」と「天の国を受け継ぐ」は同義だが、御言葉を日々味わうことによって人は天の国を受け継ぐにふさわしい存在へと少しずつ霊的に成長するからである。

ヨハネ６章２７節「あなたたちは、永遠の命に至る食べ物のために働きなさい」３２節「わたしの父が天からのまことのパンをお与えになる」３３節「神からのパンは、天から下って来て人間世界に命を与える」３５節「わたしこそが、その命のパンである。わたしの許に来る者は、飢えることが決してない」。

（注）別エントリー「試論：『神の御言葉』到来の目的を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/10216