【問】ガラテヤ５章１３節「この自由を、肉に罪を犯させる機会とはせずに」の意味とは？
【答】「自由」とは洗礼による罪と悪の支配からの解放つまり罪の赦しを指し、「『洗礼を受けた自分は全てが赦されている』と勘違いしてはならない」という意味です。洗礼は「洗礼後に犯した罪」を正当化しません。

（注）別エントリー「真理は罪と悪と死から自由にする」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/9524

【追記】

【問】ローマ１３章１４節「肉に心を用いてはならない」の意味は？
【答】パウロやヨハネはしばしば神に由来する事柄を「霊」、人間に由来する事柄を「肉」と呼び対比させています。主イエスはルカ８章１４節で「御言葉を聞いても人生の思い煩いや富の誘惑が心を占めている」状態を警告されていました。

（注）別エントリー「試論：『肉と霊』の対比を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/7740

ガラテヤ５章１６節以下では「肉と霊」が対比されるが、ここで「肉」はヨハネ１章１４節同様に「人間」を指し、「霊」は「聖霊」「神の霊」を意味する。つまりガラテヤ５章の「肉」と「霊」との対立とは、「人間に由来する諸悪」（マルコ７章２０節以下参照）と「神に由来する諸徳」の対立を意味する。

（注）別エントリー「試論：聖書と『肉』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/7649

多くの人が黙示録２０章の記述を誤解し、キリストと共に世を支配する「千年王国」を夢見たが、他方ヨハネ１８章３６節で主は御自分の王国（バシレイア）は世に属さないと確言された。「王」（マタイ２５章３４節）であるキリストと共に支配するとは、悪魔の罪と死による支配から自由になることである。

（注）別エントリー「試論：『最後の審判』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/5427

（注）別エントリー「試論：黙示録２０章の最後の審判を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/5433