古代のイスラエルでは、イザヤ６章１０節にもある通り、神なる主の罪の赦しと癒しとはしばしば同一視された。もしイエスが「あなたの罪は赦された」（マタイ９章２節）と口にしながら癒しを伴っていなければ、確かにその言葉は冒瀆に終わる。しかしイエスの言葉には結果（７節）が歴として伴っていた。

（注）別エントリー「試論：『主にとって赦しも癒し』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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