マタイ８章でローマの百人隊長は「行けと言われれば行きます。来いと言われれば来ます。やれと言われればやります」と答え主は「イスラエルでもこれほどの信仰はない」と感心された。マルコ７章の通り、当時のイスラエルでは元々の指示がないがしろにされ指示とは違うことが実行されていたからである。

【追記】

マルコ７章６節以下で主はイザヤの預言等を旧約聖書から引用しつつ、手前勝手な取捨選択で神の掟をないがしろにする行為を厳しく批判され、それは信仰というよりもむしろ信仰を装ってはいるが実質的には神に対する背信行為なのではないかと、主はファリサイ派の人々と律法学者たちとに投げ掛けられた。

主は、マタイ福音書の最後の箇所において、十一人の弟子たちに指示を与えられたが、それは、【１】すべての民を御自分の弟子にするために出発すること【２】彼らに父と子と聖霊の御名によって洗礼を授けること【３】弟子たちに命じておいたことの「すべて」を守らせるように彼らに教えることであった。

ヨハネ１４章２３節において主は「わたしを愛する人は、わたしの言葉を守る。わたしの父はその人を愛され、父とわたしとはその人のところへ行き、一緒に住む」と仰せになられ、それを受けて一ヨハネ２章４節では、「神を知っている」と言いながら神の掟を守らない者のことを「偽り者」と断定している。

（注）別エントリー「試論：『新しい契約』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/5517

（注）別エントリー「試論：神から受けた掟を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/5418

マタイ２３章で主は、偽りの信仰の特徴について説明されたが、「言うだけで、実行しない」「背負いきれないほどの重荷をまとめて、他人の肩に載せるが、自分はそれを動かすために、指一本貸そうとしない」「そのすることは、すべて人に見せるため」「やもめの家を食い物にする」などにより識別できる。