放蕩息子のたとえでは父親はしもべたちに、帰って来た息子の手に指輪をはめるよう指示するが、エステル記３章１０節以下に王権の委任を象徴する印章として指輪が登場する。放蕩息子のたとえでは相続人の権利回復の象徴で、人が本当に悔い改めるならば、神は全面的にその人に対する信頼を取り戻される。

（注）別エントリー「試論：永遠の命（＝天国の福楽）を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/11494

（注）別エントリー「試論：バシレイア（＝神の王国）を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/12654

【追記】

マタイ２５章３４節「御父に祝福された人々よ、天地創造の時からあなたたちのために準備されていた王国を受け継ぎなさい」黙示録２１章７節「勝利を得る者は、これらのものを受け継ぐ」ヘブライ６章１２節「怠け者とならず信仰と忍耐によって、約束されたものを受け継ぐ人々に倣う者となってほしい」。

（注）別エントリー「試論：『王国を受け継ぐ者たち』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/13826

主はヨハネ８章３２節で「真理はあなたたちを自由にする（解放する）」と仰せになった。パウロはヨハネと同じギリシア語を用いて何からの解放か、その答えをローマ６章と同８章で説明した。「罪から解放」（６章１８節、２２節）、８章２節「罪と死の法則から解放」同２１節「滅びへの隷属から解放」。

主はヨハネ８章３２節で「真理はあなたたちを自由にする（解放する）」と仰せになり、１４章６節では真理とは御自分のことだと明言された。それが何からの解放かを、８章３４節は「罪の奴隷〔状態〕」と記す。既にマタイ１章２１節のヨセフの夢でも「この子は自分の民を罪から救う」と説明されている。

（注）別エントリー「試論：『真理』あるいは三位一体を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/7662

（注）別エントリー「試論：『真理とは何か』への答えを１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/7570

（注）別エントリー「試論：『まこと（＝真理）の神』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/8706

「道」とは全ての人が生きる上で辿るべき道筋（道理・規範）でイエスがその模範であること、「真理」とは人が信仰・礼拝すべき三位一体の唯一の神を指し御父・御子・聖霊の間に矛盾がないこと、「命」とは幸福・安堵・充足等の人を生かすものの全てで人間にそれを授ける源は唯一の神ということを指す。

（注）別エントリー「試論：『道・真理・命』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/11332