ルカ１章と２章で主イエスの少年時代までが記されるが重要な登場人物の中で主の養父だけ科白がない。何をするにもイエスとマリアに忠実を尽くし、必要のない場合は決して前には出て来ない。主イエスはそんな養父に「仕えた」（ルカ２章５１節）。「人の子は仕えるために来た」（マタイ２０章２８節）。

（注）別エントリー「試論：『義人』ヨセフを１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/13100

（注）別エントリー「試論：『神が人となられた方法』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/13297

（注）別エントリー「試論：贖（あがな）いを１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/7823

【追記】

古代イスラエルの民にとって神なる主は「わたしたちの父」（イザヤ６３章１６節）だった。救い主（８節）が実際にお生まれになり（９章５（６）節）、民にとって「永遠の父」であるその方は「みどりご（嬰児）」として来られた。救い主の「父」（ルカ２章３３節）の役割を果たした男は義人と呼ばれた。

（注）別エントリー「試論：『神の養父』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/13347

（注）別エントリー「主イエス・キリストがインマヌエルである理由」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/1338

（注）別エントリー「聖書にはクリスマスの日付が載っていますか？？？」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/13267