イザヤ６２章５節は「神と神の民」の関係を「花婿と花嫁」の関係にたとえた。主イエスはヨハネ２章のカナの婚礼におけるぶどう酒の奇跡で御自分こそ真の「花婿」だと示唆された。マルコ２章の「なぜあなたの弟子たちは断食しないのか」という質問の際、主は御自分が「花婿」である前提で御説明された。

【追記】

古代のイスラエルでは、婚礼の時に上質の酒を提供するのは花婿の責任と考えられていた（ヨハネ２章９節以下）。一方、当時は「神」と「神の民」の関係を《花婿》と《花嫁》の関係にたとえていた（イザヤ６２章５節）。カナでのぶどう酒の奇跡で、主は御自分こそが真の《花婿》であるとほのめかされた。

（注）別エントリー「試論；真の『花婿』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/13774