マタイ１３章で主はたとえで話す理由を御説明されたが、「目で見る」「耳で聞く」という表現も「御教え（御言葉）を悟る」「心で理解する」ことの比喩で、それは「悔い改め」に導く。忠実な弟子に主は特別な「耳」（理解力）を与えるとイザヤ５０章４節は預言し、理解力と悔い改めとは表裏一体である。

（注）別エントリー「試論：聞くだけの人を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/5294

（注）別エントリー「試論：聞いても実行しない人を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/7347

【追記】

新約聖書には、「耳のある者は聞け」という表現が随所に登場するが（マタイ１１章１５節、黙示録１３章９節等）、この場合の「耳」とはイザヤ５０章にある通り、主が忠実な弟子に賜る特別な恵み「理解力」の比喩である（４節〜５節、「主なる神は弟子となったわたしを呼び覚まされて耳を開かれた」）。