主イエスはマタイ１１章１４節で、洗礼者ヨハネが預言者マラキのいうエリヤだと教えられたが、ヨハネ１章２１節で洗礼者は一度それを否定した。当時の人々は最初にしるしで判断しようとした（マタイ１２章３８節）が、洗礼者にはエリヤと同じしるしを行う意図はない（ヨハネ１０章４１節）からである。

（注）別エントリー「試論：『洗礼者ヨハネとエリヤ』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/7579

（注）別エントリー「試論：『あの預言者』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/8677

（注）別エントリー「試論：『履物を脱ぐ』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/8620

【追記】

エルサレムの監督ヤコブは古代の伝承では、普段からエリヤと同じ身なりだったが、干ばつに際しエリヤのしるしを行い（列王記上１８章、ヤコブ５章、黙示録１１章）、逮捕後に神殿の高所から突き落とされ足を負傷したが絶命せず、ステファノと同じ遺言を口にし、立ち上がろうとして棍棒で撲り殺された。

（注）別エントリー「試論：主の兄弟ヤコブを１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/4911

（注）別エントリー「試論：ルツ記とイエスの兄弟たちを１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/8585

（注）別エントリー「イエスの『兄弟』『姉妹』：同胞か親戚か」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/1451