ヨハネ２章のカナでの婚礼の際、３節の母の言葉に対し、主は４節でその真意を測りかねる答えをされた。しかし母は５節で、願いが聞き入れられたことを確信して召し使いたちに言葉をかけた。その理由は一ヨハネ５章１４節以下に、「これが神に対するわたしたちの確信」という表現とともに記されている。

【追記】

詩編１４５編１９節は「主を畏れる人々の願いはかなえられる」とし、箴言１０章２４節は「神に従う人の願いはかなえられる」と説く。マタイ７章７節は「求めなさい。そうすれば与えられる」と主の御言葉を教え、ヨハネ１４章１３節は「わたしの名によって願うことは何でもかなえてあげよう」とも記す。

ルカ１８章で主は「やもめと裁判官」のたとえを話されたが、それは「気を落とさずに絶えず祈らなければならないことを教えるため」（１節）で、「何事でも神の御心に適うことをわたしたちが願うなら、神は聞き入れてくださる」また「これがわたしたちの神に対する確信」と一ヨハネ５章１４節は教える。

救い主を預言する際ダビデとエリサベトは「わたしの主」と呼ぶ。救い主には人間として母親しか存在せず、マリアは救い主を「わたしの肉の肉」（創世記２章２３節）と呼んで誇ることもできたが、しかし母から人々への伝言は、「万事この人の言う通りにしてください」（ヨハネ２章５節）まずこれである。

（注）別エントリー「試論：『わたしの主』と母マリアを１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/8575

ヨハネ１章１４節は神の御独り子が恵みと真理に満ちて人間となられたことを記すが、ヤコブ４章６節と一ペトロ５章５節はともに「神は高慢な者を敵とし、へりくだる者に恵みをお与えになる」と強調し、ルカ１章は「わたしは主のはしため」とへりくだった女性こそが御独り子の母となったことを特筆する。

（注）別エントリー「試論：ヨハネ１章１４節とマリアを１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/7795

（注）別エントリー「試論：『イエスとマリアの関係』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/7725

（注）別エントリー「試論：『まこと（＝真理）の神』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/8706