マタイ２２章の「礼服」に関連して、ローマ１３章１４節で「主イエス・キリストを着る」ことをパウロは勧め、コロサイ３章１０節でも「主の姿に倣う新しい人を着る」ことを勧める。「倣う＝着る」べきものとして憐れみの心、慈愛、謙遜、柔和、寛容そして愛を「着る」ことをコロサイ３章は勧めている。

（注）別エントリー「試論：『自分の十字架』って何？を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/7179

【追記】

ヨハネ１章１２節以下は「言（ことば）」つまり主イエス・キリストによって「神の子」とされた人々は本来、「肉の欲」と無縁であるべきとする。ガラテヤ５章２４節は「肉の欲」と絶縁するという決意と日々の努力を十字架という比喩で表現し、１９節以下は信者が避けるべき「肉の業」に関して列挙する。

（注）別エントリー「試論：『十字架が象徴するもの』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/7585

（注）別エントリー「試論：『日々、十字架を背負う』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/7581

ガラテヤ５章１６節以下では「肉と霊」が対比されるが、ここで「肉」はヨハネ１章１４節同様「人間」を指し、「霊」は「聖霊」「神の霊」を意味する。つまりこの章における「肉」と「霊」との対立とは、「人間に由来する諸悪」（マルコ７章２０節以下参照）と「神に由来する諸徳」との対立を意味する。

（注）別エントリー「試論：聖書と『肉』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/7649