主イエスはヨハネ８章１２節で、「わたしは世の光」と仰せになり、山上の説教を聞きに集まった人々に対し「あなたたちは世の光」（マタイ５章１４節）と呼ばれた。主イエスにとって御自分の御言葉を行おうと積極的に反応する「聞く耳のある者」（マルコ４章２３節）は「ともし火」（同２１節）である。

（注）別エントリー「試論：『光を輝かせなさい』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/13889

（注）別エントリー「試論：ヨハネ１章１節『言』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/13546

（注）別エントリー「試論：『何を聞いているかに〜』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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【追記】

主イエスはマルコ４章２４節で「何を聞いているのかに注意を払いなさい」と仰せになった。この仰せは、マタイ１３章１４節「あなたたちは聞くには聞くが、決して理解せず〜」に対応するものである。箴言１９章２７節「教えに耳を傾けるのを怠ってはならず、神の御言葉に無知であり続けてはならない」。

（注）別エントリー「試論：『自分の秤』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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マタイ５章で主は、「あなたがたは世の光」（１４節）、「あなたがたの光を、人々の前に輝かせなさい。人々があなたがたの立派な行いを見て、あなたがたの天の父をあがめるようになるためである」（１６節）と仰せになり、行いを伴わぬ信仰など役に立たない（ヤコブ２章１４節）ことをお話しになった。

（注）別エントリー「試論：行いを欠く信仰を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：『地の塩』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/5586

主はマタイ５章１４節で「あなたがたは世の光」ヨハネ８章１２節で「わたしは世の光」「わたしに従う者は暗闇の中を歩まず命の光を持つ」と仰せになった。同１章４節は「御言葉のうちに命があり、命は人間を照らす光」と記す。イザヤ５８章６節以下では隣人に心を配り助けを惜しまない人々に光が伴う。

（注）別エントリー「試論：『世の光と一タラントン』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：ヨハネ１章４節『命の光』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：『霊魂を注ぐ』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/13590