ヨハネ１章は最初の３節で、「神の御言葉」すなわち《御自分で人々に御教えをお話しになる神、主イエス・キリスト》と《御父である神、主》とは天地創造以前から共に存在され、万物は全て「神の御言葉」である主イエス・キリストによって創造されたと記し、コロサイ１章１５節〜１７節も同内容を記す。

（注）別エントリー「試論：『神の御言葉』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/5844

（注）別エントリー「試論：ヨハネ１章１節を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/5851

【追記】

ヨハネ１章はイエスを「言（ことば）」と呼んだ。これは「御自分でお話しになる神」の意味で《天使や預言者を介してではなく直接人々にお話しになる神》主イエスを表す称号であり、直接お話しになった記録が福音書である。福音書を読まないことは主イエス・キリストを理解しようとしないことに等しい。

（注）別エントリー「試論：反キリストの霊を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/5217

（注）別エントリー「試論：聖書と私的啓示を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/5319

（注）別エントリー「試論：預言解釈の基本を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/5092

主はマルコ４章で弟子たちの前で突風を静められて創造主としての権威の片鱗を示されたが、後にペトロだけは最後に沈みかけたものの湖の上を歩く体験をして主の権威に対する確信を強め、このペトロの確信がマタイ１６章１６節「あなたは生ける神の子キリスト（メシア）です」の信仰宣言へとつながった。

（注）別エントリー「試論：『突風を静める』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/10468

主イエスが湖の上をお歩きになった際、弟子たちの中でペトロが最初に自分も歩くと申し出たが、怖くなって沈みかけ、主に助けを求めた。主はペトロをお叱りになったが、すぐに手を伸ばし助けられた。失敗も多かったが、御言葉に真っ先に反応して忠実を示し続けるペトロに、主は御自分の羊を委ねられた。

（注）別エントリー「試論：ルカ２２章３２節を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/5899