主イエスはマタイ７章１２節で「あなたが他の人からしてもらいと思うことは全て他の人にあなたから行いなさい。これこそが律法と預言者〔の教え〕である」と仰せになり、これを旧約聖書全体の要約と宣言された。パウロはこれを、「キリストの律法」（一コリント９章２１節、ガラテヤ６章２節）と呼ぶ。

（注）別エントリー「試論：『終末預言？ありません』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/13853

（注）別エントリー「試論：『キリストの律法』愛の掟を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/11291

（注）別エントリー「試論：『愛』と『愛の反対』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/12199

（注）別エントリー「試論：『キリストの律法』って？を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/11541

【追記】

主イエスはマタイ７章１２節で、「自分が他人からしてもらいたいことを、あなたたちから他人にしなさい。これこそ律法であり、預言者の教え」と御教えを要約された。エレミヤ３１章３３節は「わたしの律法を、彼らの心に記す」と預言する。キリストの律法は、モーセの律法に比べると、単純だが奥深い。

主イエスはマタイ１９章１６節以下の金持ちの青年との対話中で、殺すな・姦淫するな・盗むな・偽証するな・父母を敬え等の掟は御自分の御教えでも当然、依然として重要であり、それら以外でも、隣人愛に関わる全ての事柄を守ることは永遠の命（天国の福楽）を得るためには軽視できないと仰せになった。

（注）別エントリー「試論：『永遠の命を得るには？』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/11171