「主の奉献」の際、ルカ２章３２節でシメオンは幼子イエスを「異邦人を照らす〔啓示の〕光」と呼んだ。これはイザヤ４２章の「主の僕（しもべ）」預言の「諸国の光」（６節）に対応するが、到来の徴は「目の見えない人の視力の回復」（７節）であることを、イザヤは３５節の「救い主」同様に預言した。

（注）別エントリー「試論：『救い主の識別』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/13316

（注）別エントリー「救いの創始者（ヘブライ２章１０節）」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/13705

（注）別エントリー「試論：『剣』何の比喩？を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/14072

【追記】

ルカ２章に登場するシメオンは、幼子イエスを抱きながら、マリアとヨセフの前で「万民のために整えてくださった救い」「異邦人を照らす啓示の光」と神を称えてイエスによってイザヤ９章１節の預言が成就することを語り、母マリアの苦しみ（ルカ２章３５節）に関しても、シメオンは聖霊によって語った。

（注）別エントリー「試論：『神の母であること』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/6079

（注）別エントリー「主イエス・キリストがインマヌエルである理由」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/1338

詩編１１９編１０５節に「〔主よ〕あなたのことばはわたしの道の光」とあるが、「ことば」は神の御教えを指すのと同時に、ヨハネ１章１節では人々に御姿をお見せになり御教えを直にお話しになる主イエスの称号でもあり、主は御自分を同１４章６節で「道」、同８章１２節で「世の光」だと表現なさった。

（注）別エントリー「試論：ヨハネ１４章６節の『道』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/9342

（注）別エントリー「試論：『道・真理・命』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/11332

（注）別エントリー「試論：『世の光』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/5388