主イエスは「神の義を求めなさい」（マタイ６章３３節）「狭い門から入りなさい」（同７章１３節）と仰せになり、それらが何のことなのか、その答えもお教えになっていた。《あなたが他の人からしてもらいたいことならなんでも、あなたから他の人にしなさい。これこそ律法であり預言者の教えである》。

【追記】

Ａ.他人からしてもらいたいことを他人に行う（マタイ７章１２節）。

Ｂ.他人からしてもらいたいことを他人に行わない。

Ｃ.他人からしてもらいたくないことを他人に行う。

Ｄ.他人からしてもらいたくないことを他人に行わない（トビト４章１５節）。

「愛」はＡとＤであり「愛の反対」はＢとＣである。

（注）別エントリー「試論：『愛』と『愛の反対』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/12199

主イエスはマタイ７章１２節で「あなたたちは、自分が他の人からしてほしいことを、自分から他の人にしなさい」と《愛の掟》を教えられた。従って「愛の反対」は「他の人からしてほしくないことをあえて他の人に行うこと」そして「他の人からしてほしいことをあえて他の人には行わないこと」からなる。

（注）別エントリー「試論：『キリストの律法』愛の掟を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/11291

（注）別エントリー「試論：『キリストの律法』って？を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/11541

マタイ７章は「門」という比喩で、「神の国」に入るための条件「神の義」（６章３３節）を表現した。これは詩編１１８編１９節以下「義の門よ開け。この門は主の門だ。主に従う者はここから入る」とともに、イザヤ２６章２節「門よ開け。信仰を守って神の義に従う民が入れるように」とも関連している。

（注）別エントリー「試論：『滅びに通じる門は広い』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/8105

（注）別エントリー「試論：『神の義』と詩編を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/6798