マタイ３章１１節で洗礼者ヨハネは、来るべき方が「聖霊と火」で洗礼をお授けになると教えたが、この節の「火」とはマラキ３章２節〜３節やゼカリヤ１３章９節に預言されているもので詩編１２編７節〜８節や６６編１０節にあるように、火が金銀を精錬するのと同じく人間を清くする主の清い仰せを指す。

（注）別エントリー「試論：『神の御言葉』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/5844

（注）別エントリー「試論：マタイ３章の二つの『火』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/5795

【追記】

マタイ３章には来るべき方が「聖霊と火」で洗礼をお授けになるとあるが「火」とは「火が金属を精錬する如く人間を清くする主の清い仰せ」を指し詩編１２編７節〜８節、６６編１０節、１０５編１９節、１１９編１４０節、エレミヤ６章２９節、ゼカリヤ１３章９節、マラキ３章２節〜３節などが関連する。

旧約聖書は、神の御言葉（御教え）をしばしば「火」にたとえた。繰り返しの火による精錬が金属から不純物を取り除いていくように、神の清い御言葉（御教え）に繰り返し接することにより人間の心も清いものとなるからである。一ペトロ１章７節では、信仰上の試練をまさに火による精錬と関連付けている。

黙示録１１章５節「二人に害を加えようとするものがあれば、彼らの口から火が出て、敵を滅ぼすであろう」は、エレミヤ５章１４節「わたしはあなたの口にわたしの言葉を授ける。それは火となり、この民を薪として焼き尽くす」を踏まえているが、エレミヤ５章はエルサレムの背信を咎める内容の章である。

（注）別エントリー「試論；黙示録の年代を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/5494

（注）別エントリー「試論：マルコ９章４９節を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/5837

ルカ１２章４９節「地上に火を投ずる」「その火が既に燃えていたら」の「火」とは、エレミヤ５章１４節「わたしはあなたの口にわたしの言葉を授ける。それは火となり、この民を薪とし、それを焼き尽くす」にある通り、主の御言葉（御教え）を指す。同２０章９節や同２３章２９節も同じ比喩を使用する。

エレミヤ書では、２０章９節で主の御言葉が「火」にたとえられ、５章１４節や２３章２９節でも同様である。洗礼者ヨハネも同じ比喩で「聖霊と火による洗礼」（マタイ３章、ルカ３章）と表現し、御復活後の主イエスと数時間語り続けた二人の弟子たちは、ルカ２４章３２節で「心は燃えていた」と語った。

エレミヤ５章１４節「わたしはあなたの口にわたしの言葉を授ける。それは火となり、この民を薪として焼き尽くす」同２０章９節「主の名を口にすまいと思っても、主の御言葉は、わたしの心の中、骨の中に閉じ込められて火のように燃え上がります」同２３章２９節「わたしの言葉は、火に似ていないか」。