一コリント１２章３１節から１３章でパウロは「最高の道」「もっと大きな賜物」として「愛」を強く勧めるが、ローマ１３章１０節で愛とは隣人に悪を行わないことであると断言する。主イエスもマタイ７章２１節以下で隣人に悪を行ったか否かこそが「天の国」に入れるか否かを決めることを仰せになった。

（注）別エントリー「試論：『愛』と『愛の反対』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/12199

（注）別エントリー「試論：『キリストの律法』愛の掟を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/11291

（注）別エントリー「試論：『キリストの律法』って？を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/11541

【追記】

「主の養父ヨセフこそ信仰者の理想像」と主張すると「聖書のどこに書いてある？」と異論が出るが、マタイ１章１９節でヨセフはディカイオス（義人）と呼ばれ、ディカイオスは同２５章の最後の審判では永遠の命（天国の福楽）を確約された者を指し、そして、隣人の困り事に親身になって応える人を指す。

（注）別エントリー「試論：『養父ヨセフこそ理想像』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/11873