【問】主イエスはマタイ１３章でたとえを用いる理由についてお話しになりましたが、結局、目的は何？
【答】１３節と１５節とを比較すると「悔い改めない」という文言を主はあえて口にされなかったものの、逆に「悔い改め」こそ主が最初から望んでおられる事柄で、目的は人々を悔い改めに導くことです。

【追記】

主イエスや洗礼者は「悔い改め」を説いた。悔い改めと聞くと現代人は、何か仰々しいイメージを抱きがちだが、ルカ３章で実際に洗礼者が皆に指示した事柄は簡潔かつ具体的なものであった。目の前にいる相手を悲しむ顔・困った顔・苦しむ顔にさせるような行為と悪意とを捨て去るように、それらは勧めた。

（注）別エントリー「試論：『主は優しい人に優しい』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/8296

主イエスはルカ１３章３節で「あなたたちも悔い改めなければ皆、滅びる」と説かれた。ルカ３章で洗礼者は、悔い改めに必要な事柄を簡潔ながら具体的な指示として与えた。主イエスの御指示は「あなたが他の人からしてもらいたいことは全てあなたから他の人にしなさい」で、これの実行が悔い改めである。

（注）別エントリー「試論：『キリストの律法』愛の掟を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/11291

（注）別エントリー「試論：『愛』と『愛の反対』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/12199

（注）別エントリー「試論：『キリストの律法』って？を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/11541

ルカ１３章２３節は主イエスに救われる者は少ないかを尋ねた人がいたと記す。主は直接の回答をされなかったが、のちに最後の晩餐の夜、ヨハネ１４章２節で「わたしの父の家には住む所がたくさんある」と仰せになった。それが答えである。合格者の定員は存在しない。従って、問題は合否の基準と言える。

（注）別エントリー「試論：『合格者数と合否の基準』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/8201

（注）別エントリー「試論：『誰の死も喜ばれない神』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/18444

ルカ１３章２３節は救われる者は少ないかという主への質問を記す。主は２７節で不義を行う人々は神に拒まれると答えられ、救われるか否かはあくまでも一人一人が主のおぼしめしに沿うか否かであり、救われる者の多い少ないよりそれ以前にまず神の義（マタイ６章３３節）を求めて生きるよう勧められた。

（注）別エントリー「試論：『救われる者は少ないか』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/8111

主はルカ１３章２３節で救われる者は少ないかと問われ、２７節で不義を行う人々が神に拒まれると答えられた。確かに「合格者数」や「合格率」がどうしても気になってしまうのは仕方ないが、だからといって、合格と不合格を分ける判断の基準に目が行かなくては本末転倒で、基準は聖書に明記されている。

（注）別エントリー「試論：『神のものを神に返す』？を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/18573