【問】主が湖上を歩く姿を見てペトロは自分もと言い出し、途中で怖くなり沈みかけ「信仰の薄い者」と主に叱られました。信仰が厚ければ沈まないの？
【答】自分も湖上を歩きたいというペトロの発想それ自体に対して、「薄い」すなわち軽薄なものとして主は退けられました。信仰は、奇術ではありません。

【追記】

一ペトロ２章の冒頭では、霊的な成長とは悪意・偽り・偽善・ねたみ・悪口を捨て去ることと示唆し、使徒言行録８章では、魔術師シモンが聖霊のしるしを金で買おうとしてペトロに非難された。主イエスもマタイ７章２２節以下で預言や奇跡や悪霊を追い出すことより悪を行わないことが重要と仰せになった。

【問】キリストはパンを増やし湖の上を歩き病人をいやしたということですが、ではそのキリストは、御自分の弟子となった人々にも奇跡を行うことを要求されましたか？
【答】いいえ。キリストは預言や悪霊を追い出すことや奇跡ではなく、天の父の御心を行うことを要請されます（マタイ７章２１節以下）。

【問】マタイ７章２１節「わたしを『主よ主よ』と呼ぶ全員が天の国に入れるわけではない」２３節「不法を働く者はわたしから離れよ」。「法」って何？
【答】１２節で主イエス御自身が「これこそ律法」と呼ばれた「他の人からしてもらいたいことを全部あなたから他の人にしなさい」がそれに当たります。

（注）別エントリー「試論：『愛』（キリストの律法）を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/13665

【問】では「天の父の御心」とは何ですか？
【答】「他の人からしてもらいたいことは全て、あなたから他の人にしなさい」（マタイ７章１２節。一ヨハネ３章４節参照）のことで、一ヨハネ４章１６節は「神は愛」「愛にとどまる人は神の内にとどまり、神も、その人の内にとどまってくださる」と説きます。