主イエス・キリストはマルコ１２章における「最も重要な掟」の第一と第二とを統合され、ヨハネ１３章３４節で「新しい掟」そして「わたしの掟」（同１４章１５節）とされた。この掟は隣人愛の実践をもって、神への愛の実践とする（同節）。隣人愛の実行こそがキリストへの信仰をあかしするものとなる。

（注）別エントリー「試論：『神への愛』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/5413

（注）別エントリー「試論：『新しい契約』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/5517

（注）別エントリー「試論：『わたしの掟』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/6874

（注）別エントリー「試論：『すべてが要約された掟』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/6861

【追記】

ローマ３章でパウロは、「信仰」「律法」という表現で実際には《イエス・キリストを信仰する人々にとっての新しい掟である愛の掟》と《イエスを認めぬ人々が律法とするモーセが与えた掟》とを比較した。人間を「義」とするのは、《律法の掟》の実行ではなく、信仰に基づく《愛の掟》の実行如何による。

（注）別エントリー「試論：『主よ、主よ』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/5380