ルカ１２章３６節以下「もし主人が夜中に帰って来て戸をたたいても戸をすぐ開けられるよう待つしもべの如く、主人を待ちなさい。そのしもべの食事を主人は給仕するであろう」黙示録３章２０節「わたしは戸口で戸をたたいている。わたしの声を聞いて戸を開ける者と、わたしは食事を共にするであろう」。

（注）別エントリー「試論：『地上の星』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/11997

【追記】

御復活の後に主イエスはヨハネ２１章で、暗い時間から漁に出た弟子たちのことを、陸で魚を焼きながら朝食の準備をしてお待ちになっていた。御自分が「仕えられるためではなく、仕えるために来た」（マルコ１０章４５節）という事柄を、主はこのような経験を通して、弟子たちの心に深く刻み付けられた。

（注）別エントリー「試論：『救い主の母であること』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/7510

主イエスは福音書で何度も「目を覚ましていなさい」と仰せになった。これに続けるようにパウロは、一コリント１６章１３節で「信仰に基づいてしっかり立ちなさい。雄々しく強く生きなさい」と記した。ペトロも第一の手紙５章８節で、この仰せの前に「身を慎んで」と付け加え、悪魔に対する警戒を説く。

（注）別エントリー「試論：引き締めるべきものは何？を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/8431

主はルカ１２章３７節で「主人が帰って来た時、目を覚ましているのを見られる僕（しもべ）たちは幸い」と仰せになり、３８節も同様である。４３節では「主人が帰って来た時、言われた通りにしているのを見られる僕は幸い」とあるので、主の仰せを怠らず行うことが「目を覚ましている」ことだと分かる。

（注）別エントリー「試論：聞くだけの人を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/5294

（注）別エントリー「試論：砂の上の家を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/5563

（注）別エントリー「試論：『主よ、主よ』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/5380

（注）別エントリー「試論：神から受けた掟を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/5418

黙示録１６章１５節は、「目を覚ましている」こととは「衣を身に着けている」ことであると示唆する。コロサイ３章１０節以下によれば、着るべき「衣」とは「造り主（＝主イエス。ヨハネ１章３節）の姿に倣う新しい人」を指しており、より具体的には憐れみの心・慈愛・謙遜・柔和・寛容そして愛を指す。

（注）別エントリー「試論：『身に着けるべき衣』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/7679

（注）別エントリー「試論：『着る』べき『礼服』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/6748

マタイ２５章の「十人の乙女」のたとえで、６節に「夜中に『見よ、花婿だ。迎えに出なさい』と叫ぶ声がした」とあり、当然「花婿」は主イエス・キリストに他ならないが、これは詩編１１９編６２節「〔主よ、〕わたしは夜中に起きて、あなたの正しい裁きに感謝をささげます」を踏まえた言い回しである。

（注）別エントリー「試論：マタイ２５章の十人の乙女を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/5994