使徒言行録５章３１節は「神がイスラエルを悔い改めさせ、その罪を赦すため、この方（イエス）を導き手また救い主とされ御自分の右に上げられた」と記す。かつて洗礼者はルカ３章で悔い改めの洗礼を授けていたが、単に洗礼を授けるだけでなく人々に生き方を変えるための簡潔だが的確な指示をも与えた。

（注）別エントリー「試論：『悔い改め』具体的に何？を１４０文字以内で」も参照のこと。
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【追記】

主イエスはルカ１３章で、悔い改めといちじくの木の実について仰せになった。同３章８節で、既に洗礼者ヨハネが「悔い改めにふさわしい実を結べ」と群衆に命じていた。「ではどうすればいいですか」という群衆や徴税人や兵士の問いに、洗礼者はそれぞれ簡潔で実行しやすいが肝要な指示を与えて答えた。

（注）別エントリー「試論：『愛』と『愛の反対』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「あなた方も憐れみ深い者となりなさい」も参照のこと。
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洗礼者ヨハネは人々に「悔い改めよ。天の国は近づいた」と訴えたが、ルカ１章１７節では洗礼者が担うことになる重大な使命として、《主に逆らう者に「正しい人（最後の審判で永遠の命が確約されている人）」としての分別を持たせるための準備をする》ことが、天使によって父ザカリヤに予告されている。

マタイ１３章で主はたとえで話す理由を御説明されたが、「目で見る」「耳で聞く」という表現も「御教え（御言葉）を悟る」「心で理解する」ことの比喩で、それは「悔い改め」に導く。忠実な弟子に主は特別な「耳」（理解力）を与えるとイザヤ５０章４節は預言し、理解力と悔い改めとは表裏一体である。

主イエス・キリストは「山上の説教」で「わたしの言葉を聞くだけで行わない者は皆、砂の上に家を建てた愚かな人に似ている」（マタイ７章２６節）と仰せになり、また「聞いて行う者は岩の上に家を建てた賢い人に似ている」（２４節）とも仰せになられ、行うことがない信仰生活のもろさを強調なさった。

（注）別エントリー「試論：マタイ２５章の十人の乙女を１４０文字以内で」も参照のこと。
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主はマタイ１３章１２節で御教えを聞いても実行しない人のことを、持っていない人は持っているものまでも取り上げられると仰せになった。これは２５章２９節でも繰り返され恵みである御教えを隠したと同然の人は、最終的に一度与えられた恵みまで取り上げられると、タラントンのたとえで御説明された。

（注）別エントリー「試論：マタイ２５章のタラントンを１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：『土台なしで家を建てる』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：キリスト抜きのキリスト教を１４０文字以内で」も参照のこと。
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主イエスはマルコ４章２４節で「何を聞いているのかに注意を払いなさい」と仰せになった。この仰せは、マタイ１３章１４節「あなたたちは聞くには聞くが、決して理解せず〜」に対応するものである。箴言１９章２７節「教えに耳を傾けるのを怠ってはならず、神の御言葉に無知であり続けてはならない」。

（注）別エントリー「試論：ヨハネ１章１節『言』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：『自分の秤』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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