主イエスがマルコ３章３５節で「神の御心を行う人こそ、わたしの兄弟・姉妹・母」と仰せになられたのは有名である。この仰せは疑う余地なく、マタイ７章２１節「わたしに向かって『主よ、主よ』と呼ぶ者の全てが、天の国に入るわけではない。わたしの天の父の御心を行う者だけが入る」と関係している。

【追記】

マタイ７章２１節「わたしの天の父の御心」とは何かを考察すると、同３章１７節「これはわたしの愛する子、わたしの心に適う者」と御子イエスが呼ばれる以上、御子が最重要と位置付ける事柄こそ御父の御心である。同７章１２節「他の人からしてもらいたいことなら全て、あなたから他の人にしなさい」。

Ａ.他人からしてもらいたいことを他人に行う（マタイ７章１２節）。

Ｂ.他人からしてもらいたいことを他人に行わない。

Ｃ.他人からしてもらいたくないことを他人に行う。

Ｄ.他人からしてもらいたくないことを他人に行わない（トビト４章１５節）。

「愛」はＡとＤであり「愛の反対」はＢとＣである。

（注）別エントリー「試論：『キリストの律法』愛の掟を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/11291

（注）別エントリー「試論：『キリストの律法』って？を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/11541

【問】主イエスのマタイ７章１２節の仰せをパウロが「キリストの律法」と呼んだのは、なぜですか？
【答】なにより主イエス御自身が「律法（ノモス）」と表現され、最後の審判の際に基準とされる「法（ノモス）」（一ヨハネ３章４節）であり信仰とは何かについて迷った時に立ち戻るべき基準だからです。