マタイ１章１９節はヨセフをディカイオス（義人）と呼ぶが２５章の最後の審判の場面でディカイオスは「永遠の命（＝天国の福楽）」を確約された人を意味し、たとえ「神には劣化がない（詩編１０２編２８（２７）節）」としても、ヨセフはイエスに悪影響を及ぼさぬよう極力、慎重に養育したと示唆する。

（注）別エントリー「試論：『神には劣化がない』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：『永遠の命の言葉を持つ』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「『永遠の命』と『新しい掟』」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/4905

（注）別エントリー「試論：『最後の審判』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：黙示録２０章の最後の審判を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/5433

（注）別エントリー「試論：『第二の死』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：『わたしは命である』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：『主にとって赦しも癒し』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/6013

（注）別エントリー「試論：『良きサマリア人』の教訓を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「あなた方も憐れみ深い者となりなさい」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：『主は優しい人に優しい』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：『いけにえ』と憐れみを１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/8356