主イエスはマルコ７章と８章及びヨハネ９章で御自分の唾を用いた癒しを行われた。本来、侮辱を与える行為と強く関連する唾だが、《人は神の口から出る全ての事柄で生きる》を示されるため、主はあえて唾で癒しを行われた。従って預言者たちも使徒たちも主イエス以外の誰も唾を使う癒しを絶対行わない。
（注）別エントリー「試論：神であり人であるキリストを１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：『神が人となるためには』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：『人となられても神は神』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：ヨハネ１章１４節とマリアを１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：『いやしとファリサイ派』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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【追記】
主はマタイ４章４節で、「人はパンだけで生きる者ではなく、神の口から出る全ての言葉によって生きる」と申命記８章３節を踏まえ宣言された。イザヤ１章は主の口による宣言（２０節）として「あなたの罪が緋のようだとしても雪のように白くなれる」（１８節）と説き、悪との決別を厳命する（１６節）。
（注）別エントリー「試論：『神の御言葉』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：ヨハネ１章１節を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：『御言葉と不可分のパン』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：『厳密な意味の公的啓示』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：『主に聞き従うこと』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：『すべて守る』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：『終わりの時』の人々の姿を１４０文字以内で」も参照のこと。
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主イエスは荒れ野で悪魔（サタン）から誘惑された際「人はパンだけで生きるのではなく、神の口から出る一つ一つの御言葉で生きる」と答えられた。「神の御言葉」とはヨハネ１章１節の通り主イエス御自身の称号であり、人間を生かす者は「神の御言葉」及び「命」（同１４章６節）を自称される方である。
（注）別エントリー「試論：『道・真理・命』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：『わたしは命である』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：『永遠の命の言葉を持つ』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：『命の木』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：ヨハネ１章４節『命の光』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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