マタイ１章１９節は、ヨセフはディカイオス（正しい人、義人）だったので婚約者のことを表沙汰にするのを望まずひそかに縁を切ろうとしたと記す。ディカイオス（同２５章３７節、４６節）とは、隣人に悲しい思い・はずかしい思いをさせないために、努めて忍耐強く配慮してあげようと骨を折る人である。

（注）別エントリー「聖ヨセフ：ディカイオスを旧約聖書で考察」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/1613

（注）別エントリー「善きサマリア人：律法の専門家が質問した動機とは」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/4544

（注）別エントリー「試論：永遠の命（＝天国の福楽）を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/11494

【追記】

主はマタイ６章３３節で、まず神の国と神の義（ディカイオシュネー）を求めるよう教えられた。１章１９節はヨセフを義人（ディカイオス）と呼ぶが、この語は神の義を体現する人を指す。相手が幼子や女性だからといって馬鹿にした態度を取る男性もいるが、その点、ヨセフに関しては心配する必要がない。

マタイ１章１９節は主の養父ヨセフを「正しい人（ディカイオス）」と表現する。２５章の「最後の審判」におけるディカイオスは、隣人が何らかの助けを必要としている時に、必要とされている助けを提供して困り事を解決する人を指し、ヨセフはイエスとマリアが本当に必要としていることだけを実行した。

マタイ福音書は後世への教訓に、最初の二つの章で主の養父ヨセフを模範として掲載した。ヨセフは忍耐強く、情け深く、自慢せず、高ぶらず、礼を失わず、自分の利益を求めず、恨みを抱かず、苛立たず、不義を喜ばず、真理を喜んだ。イエスとマリアのために、全てのことを忍び、確信し、待望し、耐えた。

（注）別エントリー「試論：マリアとヨセフに倣う事柄を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/7012