古代の宿屋は大部屋の大きな敷物の上に人々が昼間の旅装のまま雑魚寝する形態と考えられ、客の女性がそこで出産した場合、構造上その部屋に一緒にいた人々もレビ記の規定で「汚（けが）れ」の状態と判断されてしまう可能性が大だった。それゆえに出産間近の女性の宿泊は、周囲から歓迎をされなかった。

（注）別エントリー「マリアがベツレヘムの宿屋で拒まれた理由」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/56

（注）別エントリー「聖書にはクリスマスの日付が載っていますか？？？」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/13267

【追記】

旧約聖書は女性特有の出血を、「汚（けが）れ」を発生させる事柄とした。本来これは女性を差別するものでなく、むしろ無理解な男性の干渉から女性を保護するものだった。出血期間中の女性の心身の苦しみは女性特有で男性には理解困難であり、女性に配慮してあえて近づかない男性を神は「義」とされた。

（注）別エントリー「試論：『義人』と生理期間の女性を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/7097