ルカ１２章３６節以下「婚宴帰りの主人が戸を叩く時、目を覚ましていて、すぐ開けようと待つ人は幸い。主人は帯を締め、この僕（しもべ）たちを食事の席に着かせ給仕してくれる」ヨハネ２１章９節以下「陸に上がると、炭火が起こしてあって上に魚があり、パンもあった。『さあ来て食事をしなさい』」。

（注）別エントリー「試論：『一緒に食事をする』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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【追記】

古代のイスラエルは「神」と「神の民」の関係を「花婿」「花嫁」に喩えた。主イエスは御自身の御復活つまり「復活の体」（一コリント１５章）創造に際し、イザヤ６５章で預言された「新しい天・地・エルサレム」を創造されて、新しい「神の民」を迎える準備を完了された（ヨハネ１４章２節以下参照）。

（注）別エントリー「主の御復活とともに創造された事柄とは」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/15917

パウロは一コリント１５章で「キリストの復活」こそ福音の核心であり、キリストの御復活つまり《天上の体（復活の体、霊の体）の創造》こそが信仰における全ての希望の源であると強調した。「天上の体」こそが、キリスト御自身のみならず、キリストを信じる全ての人々にとっての、目的地だからである。

（注）別エントリー「試論：『霊の帰還』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：『天国の福楽を相続する』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/13891