ヨハネ１２章３２節「地上から上げられる時、わたしは全ての人を自分のもとに引き寄せる」６章４４節「わたしを遣わされた御父が引き寄せて下さらなければ誰もわたしのもとに来ることができない。わたしは終わりの日にその人を復活させる」４５節「御父から聞いて学んだ人は皆、わたしのもとに来る」。

（注）別エントリー「試論：『上げられる』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/9358

（注）別エントリー「試論：『一粒の麦もし死なずば』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/9425

（注）別エントリー「試論：『自分の命を憎む人』？？を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/9419

【追記】

ヨハネ１２章２７節「わたしはまさにこの時（＝御自身がゴルゴタにおいて十字架上に『上げられる＜高い所に掲げられて顕示される＞』御受難の時）のために来た」マタイ２０章２８節、マルコ１０章４５節「人の子は、多くの人々の身代金（＝あがない）として、自分の命を献（ささ）げるために、来た」。

（注）別エントリー「試論：『この世の支配者』って？を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/9436

（注）別エントリー「試論：『人の子』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/6888

主はヨハネ１２章２３節で「人の子が栄光を受ける時が来た」と仰せになった。御受難（十字架上の死）によって多くの人々に永遠の命をもたらし（２４節〜２５節）「死を永久に滅ぼす」（３１節、イザヤ２５章８節、一コリント１５章５４節、ヘブライ２章１４節以下、コロサイ１章２０節等）ためである。

（注）別エントリー「試論：『永遠の意味を理解する』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/7496

（注）別エントリー「予備的考察：『千年王国』か永遠の生命か」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/3297

（注）別エントリー「試論：『第二の死』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/5334

（注）別エントリー「試論：無千年王国説を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/4675