ヨハネ８章５１節「わたしの言葉を守るならば、決して死ぬことがない」エゼキエル１８章２１節「悪人が全ての過ちから離れわたしの掟を全て守り正義と恵みの業を行うなら必ず生きて死ぬことはない」同３１節以下「あなたたちは死んでもよいのか、わたしに立ち帰り生きよ。わたしは誰の死も喜ばない」。
（注）別エントリー「試論：『決して死ぬことがない』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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【追記】
【問】ヨハネ８章５１節「わたしの言葉を守れば決して死ぬことがない」の意味は？【答】マタイ７章１２節のキリストの律法（あなたが他の人にしてもらいたいことを、あなたから他の人にしなさい）を忠実に実行するならマタイ２５章の最後の審判で永遠の命にあずかり天国の福楽に達するという意味です。
（注）別エントリー「試論：永遠の命（＝天国の福楽）を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：『最後の審判』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：黙示録２０章の最後の審判を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：『第二の死』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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マタイ７章２１節「わたしに向かって『主よ、主よ』と呼ぶ者が皆、天の国に入るわけではない。わたしの天の父の御心を行う者だけが入る」ルカ１３章５節「あなたたちも悔い改めなければ皆、同じように滅びる」マタイ２５章４６節「この呪われた人々は永遠の罰を受け、義人たちは永遠の命にあずかる」。
（注）別エントリー「試論：『永遠の命の言葉を持つ』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「『永遠の命』と『新しい掟』」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：『わたしは命である』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：『御言葉によって生きる』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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【問】ヨナ３章５節には「ニネベの人々は神を信じた」とありますが、ニネベの人々はイスラエルの神なる主に対し、いったい何を信じたのですか？【答】神は悪から離れる者全てに対して憐れみ深く優しい方であることを信じ、善からぬことをいっさい捨てて心の底から悔い改めていることを神に示しました。
（注）別エントリー「試論：『主は優しい人に優しい』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：『ガリラヤからの預言者』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：エゼキエル１８章のまとめを１４０文字以内で」も参照のこと。
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主イエスはルカ１１章２９節以下で、ヨナの説教に悔い改めたニネベの人々と、ソロモンの知恵を聞くためにエルサレムを訪れたシェバの女王を引き合いに出されたが、この仰せには当然「あなたたち今の時代のイスラエル人は、ニネベの人々やシェバの女王にまさるものなのか」のニュアンスも含まれている。
（注）別エントリー「試論：『ニネベの回心』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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主イエスはルカ１１章２９節で、しるしを欲しがる人々を「今の時代の者たちはよこしま」と仰せになった。同４章３節「神の子ならば、この石にパンになるように命じたらどうだ」同９節「神の子ならば、ここから飛び降りたらどうだ」同２３章３５節「もし選ばれた者ならば、まず自分自身を救ってみろ」。
（注）別エントリー「試論：『しるしを欲しがる』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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