古代のヘブライ人は良かれ悪しかれ定めを受け入れることを「杯」（ルカ１１章３９節）の比喩で表した（２２章４２節等）。主が１１章４１節で、「杯」の「内側」と「施し」すなわち憐れみの業を関連付けた比喩を用いられる時、古代のヘブライ人は詩編１１６編「救いの杯」（１３節、５節）を連想した。

（注）別エントリー「試論：『器の中にある物』？を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/8170

【追記】

確かに御受難の前に主はルカ２２章４２節で、「杯」という比喩を苦しみの定めという意味で用いられたが、古代のヘブライ人にとって「杯」は必ずしも苦難だけを指すものではなく、幸福の定めを指していることさえあった。詩編１１６編１３節「救いの杯」１６編５節「主こそわたしが杯に受ける分け前」。

（注）別エントリー「試論：ルカ１１章４０節『内側』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/6897

（注）別エントリー「試論：『土の器』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/6902

（注）別エントリー「試論：ルカ１１章４１節を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/6688

（注）別エントリー「試論：『外側と内側』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/6914