イザヤ６２章５節はシオンの救いに関する文脈で神と神の民との関係を花婿と花嫁の関係にたとえエレミヤ３３章１１節はエルサレムの復興を「花婿と花嫁の声が聞こえるようになる」と預言したが、ならば、黙示録１８章２３節が「花婿と花嫁の声は聞かれない」と啓示した都も、やはり同じ都のはずである。

（注）別エントリー「試論：黙示録１８章を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/5394

（注）別エントリー「試論：黙示録１６章を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/5086

（注）別エントリー「エルサレムがバビロンと呼ばれた理由」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/1962

（注）別エントリー「戦争と飢餓：ある意味で実戦よりも残酷な」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/4744

（注）別エントリー「あなた方は神と富に仕えることはできない」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/1699

（注）別エントリー「試論：『第六の封印』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/5572

（注）別エントリー「試論：黙示録の年代を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/5494

（注）別エントリー「試論：口から火が迸り出る預言者を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/5525