フィリピ２章７節は「僕（しもべ）の身分になり」と、人となられた主イエスに対し

「僕（しもべ）」

という表現をあえて使うことで、イエスがイザヤ書の４９章から５０章に預言される

「主の僕（しもべ）」

だったと示唆し、またイエスが

「仕えるために来た」（マタイ２０章２８節）

ことをも再確認させる。

（注）別エントリー「試論：『言葉は剣』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/7862

（注）別エントリー「試論：『身代金（贖いの代価）』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/7872

（注）別エントリー「試論：イザヤの預言と主の御受難を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/6322

【追記】

神は本来、神以外の存在に変質（劣化）できない以上、「神が人となる」ためには神のままで人間としての全てを担う（引き受ける）必要があった。これをヨハネ１章１４節は「〔神の〕御言葉は肉となる」として記し、ニケア・コンスタンチノープル信条は「おとめマリアよりからだを受け」として表現した。

（注）別エントリー「試論：『神の御言葉』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/5844

（注）別エントリー「試論：ヨハネ１章１４節とマリアを１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/7795

（注）別エントリー「試論：『神が人となるためには』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/7830

（注）別エントリー「試論：『神が人となる』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/7836

（注）別エントリー「試論：『言（ことば）』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/7250