マタイ２２章１４節「招かれる者は多く選ばれる者は少ない」ルカ１３章２３節「救われる者は少ないのですか」２７節「不義を行う者ども、皆わたしから立ち去れ」マタイ６章３３節「神の国と神の義を求めなさい」ヨハネ１４章２３節「わたしを愛する者はわたしの言葉を守り父とわたしはその人と住む」。

（注）別エントリー「試論：『笛は吹かれたけれども』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/8056

（注）別エントリー「試論：『神は誰を選ばれるのか』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/8051

（注）別エントリー「試論：『礼服』の意味を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/8008

【追記】

マタイ２２章１４節「招かれる者は多く選ばれる者は少ない」７章２１節「わたしに向かって『主よ、主よ』と言う者が皆、天の国に入るわけではない。わたしの天の父の御心（＝神の義）を行う者だけが入る」２３節「不法を行う者ども、あなたたちのことなどわたしは全く知らない。わたしから離れ去れ」。

二テモテ３章でパウロは「終わりの時」の人々の姿を記した。自分本位で金銭を愛し、嘘をつき、神を畏れず嘲り、両親に従わず、恩知らずで、他人を侮り、情け容赦なく、強情で、中傷し、節度がなく、残酷で、善を行わず、裏切り、軽率かつ高慢、信仰を装いつつ実際は快楽を愛し、事実上は棄教している。

主はマタイ１３章４５節以下で、「天の国」を全財産と引き換えにしてでも手に入れるべき真珠にたとえられた。最後の審判を踏まえるなら「天の国」は「永遠の命」と同義だが、「もし『永遠』とは何かを理解したならば、人々はあらゆる努力で自分の生活を改めるでしょうに」（ファティマの聖ヤシンタ）。

（注）別エントリー「試論：『主の祈り』と最後の審判を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：『最後の審判』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/5427