マタイ１６章１７節は「シモン・バルヨナ」と呼び、新共同訳「人間ではなく」の「人間」をラゲ訳とバルバロ訳では「血肉」と訳す。原文は「肉と血」だがヨハネ１章１２節以下は神の子たちを「血」「肉」と無縁に生まれたとし、バルヨナを「鳩（神の霊。マタイ３章１６節）の子」とする解釈も存在する。

（注）別エントリー「試論：『十字架が象徴するもの』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/7585

【追記】

マタイ１６章１７節の原文の表現「肉と血」を、パウロもガラテヤ１章１６節で用いるが、新共同訳も後者では「血肉（けつにく）」と日本語訳する。このヘブライ語由来の表現が「人間」を意味することは、シラ書１４章１８節の用例からも理解でき、同節で新共同訳は「血と肉である人間」と日本語訳する。

ヨハネ２１章１５節はシモン・ペトロを「ヨハネの子」と呼ぶ。マタイ１６章１７節「バルヨナ」は通常「ヨナの子」と訳されるが福音書時代のヘブライ語でヨナは鳩を意味した。ただしシモン・ペトロの元々の性格が、ヨナ書最終章の預言者の姿（不満や怒りを隠せない）と同じだった可能性も否定できない。

マタイ１６章１７節「バルヨナ」の「ヨナ」は、福音書時代のヘブライ語では「鳩」を意味した。シモン・ペトロを「鳩（＝神の霊。マタイ３章１６節）の子」と呼ぶことで、主イエスは「あなたの今の言葉は神の霊があなたに言わせたことである」という事柄をシモン本人そしてその場にいた皆に示唆された。