主イエスはヨハネ１４章６節で「真理」を自称されたが、プロテスタントの『改訳　新約聖書』（１９１７年）は、そこに「まこと」と平仮名を振り旧約聖書で「まこと」と訳される語との関連を示す。真理というと哲学的で近寄り難い印象を受けるが、主に帰せられる実際の諸徳は「真、実、信、誠」である。

（注）別エントリー「試論：『道・真理・命』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/11332

（注）別エントリー「『真理（まこと）の神』」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/15246

【追記】

主イエスは使徒たちに重要な事柄を伝達なさる際、アーメンを二度、口にされた。日本語訳では「まことにまことに」「よくよく」等と表現されるが、ヘブライ語ではアーメンも「まこと」も「信じる」の派生語で、ヘブライ人にとって「信じる」とは裏表（嘘偽り）のない態度で向き合うことを意味していた。

（注）別エントリー「試論：『アーメン』と『まこと』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/16228

（注）別エントリー「試論：『真理を行う者』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/16184