黙示録７章１６節はイザヤ４９章１０節を踏襲することで洗礼者が言及した（ヨハネ１章）

「〔神の〕小羊」

とイザヤ書の

「主の僕（しもべ）」

が同一人物であると再確認させ、

「人の子は仕えられるためではなく仕えるために来た」
（マタイ２０章２８節、マルコ１０章４５節）

という事柄をも再確認させる。

（注）別エントリー「試論：『神の小羊』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/7514

（注）別エントリー「試論：世の罪を取り除く神の小羊を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/6140

【追記】

ルカ２章３２節でシメオンは幼子を「異邦人を照らす啓示の光」と呼び、この幼子こそイザヤ４９章６節で預言された「主の僕（しもべ）」だと示唆した。さらに続けて「反対を受けるしるし」（ルカ２章３４節）という表現で、この幼子がイザヤ５０章６節の受難を経験することをも、母親のマリアに伝えた。

古代のギリシア語訳イザヤ５０章６節では、「主の僕（しもべ）の忍耐」に関する預言を、「平手打ちする者に頬をまかせた」と記した。これと関連して主イエス・キリストはマタイ５章３９節で説教され、そして主御自身その通り（マルコ１４章６５節、ヨハネ１８章２２節、同１９章３節）に実践なさった。

（注）別エントリー「試論：イザヤの預言と主の御受難を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/6322