主イエスが御自分の福音を仰せになった相手は、まず御自分がお生まれになった古代イスラエルの人々であった。古代イスラエルの人々の間でよく知られた比喩や慣用句を主も当然、しばしば用いられたが、これらは二千年後の「異邦人」には全く馴染みのない事柄であり、現代人による理解を難しくしている。

（注）別エントリー「試論：『わたしは命である』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：『道・真理・命』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：『命の木』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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【追記】

主イエスは古代のイスラエル人に御言葉をまず仰せになったが、「わたしはたとえを用いて秘密を告げる」（詩編７８編２節）とマタイ１３章３５節にある以上、福音書の中の理解困難な言い回しにつまずきそうになった場合、問題解決の鍵は、旧約聖書の中のヘブライ語特有の比喩や慣用句を知ることである。

（注）別エントリー「試論：『地上に火を投ずる』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：『火も剣も御言葉の比喩』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：『神の御言葉』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/5844

（注）別エントリー「試論：『剣』と『言葉』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：動かし難い物の比喩『山』を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/9551

（注）別エントリー「試論：『山』と『高慢』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：『水と根』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：ヨハネ１章４節『命の光』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：『神の義』と詩編を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論；『天地が消え失せるまで』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：マタイ２２章『礼服』を１４０文字以内で」も参照のこと。
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（注）別エントリー「試論：『礼服』の意味を１４０文字以内で」も参照のこと。
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