【問】エレミヤ３１章３３節で預言され、ヘブライ８章１０節でも引用された、「わたしの律法」とは何ですか？【答】「キリストの律法」（一コリン十９章２１節、ガラテヤ６章２節）とパウロが呼ぶ掟のことで、主イエスがマタイ７章１２節で「これこそ律法であり、預言者〔の教え〕」と呼ばれた掟です。

（注）別エントリー「試論：『キリストの律法』愛の掟を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/11291

（注）別エントリー「試論：『キリストの律法』って？を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/11541

【追記】

Ａ.他人からしてもらいたいことを他人に行う（マタイ７章１２節）。

Ｂ.他人からしてもらいたいことを他人に行わない。

Ｃ.他人からしてもらいたくないことを他人に行う。

Ｄ.他人からしてもらいたくないことを他人に行わない（トビト４章１５節）。

「愛」はＡとＤであり「愛の反対」はＢとＣである。

（注）別エントリー「試論：『愛』（キリストの律法）を１４０文字以内で」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/13665

ヘブライ１０章１６節はエレミヤ３１章３３節の預言を引用し、神なる主が御自分の律法を人々の内面に書き記すことを再確認する。主イエスはマタイ７章１２節で「他人からしてもらいたいことを自分の方から他人にしなさい。これこそ律法と預言者」と仰せになり、パウロはこれをキリストの律法と呼んだ。

主イエスはマタイ７章１２節で「あなたたちが他人からしてもらいたいと思うことは全て、あなたたちから他人にしなさい」と《愛の掟》を教えられて、「これこそ律法と預言者」と宣言された。これをパウロも「キリストの律法」（一コリント９章２１節、ガラテヤ６章２節）と呼びモーセの律法と対比した。

主イエスはマタイ７章１２節で、「自分が他人からしてもらいたいことを、あなたたちから他人にしなさい。これこそ律法であり、預言者の教え」と御教えを要約された。エレミヤ３１章３３節は「わたしの律法を、彼らの心に記す」と預言する。キリストの律法は、モーセの律法に比べると、単純だが奥深い。

マタイ５章１７節「わたしが来たのは律法や預言者を廃止するためではなく、完成するため」同７章１２節「人からしてもらいたいと思うことは何でも、あなたたちから人にしなさい。これこそが律法と預言者」ローマ１３章９節「他にどんな掟があろうとも、隣人を自分のように愛することに要約されます」。

（注）別エントリー「悪意の放棄なしに永遠の命を得る道はない」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/4884

（注）別エントリー「隣人愛の反対は理由なき悪意そして憎しみ」も参照のこと。
http://josephology.me/app-def/S-102/wordpress/archives/1982